[注]1

写下这个标题，就估摸着可能要承担一些诘责，这诘责主要是来自于越来越习惯以现代思维方式审视各种文化的新新人类以及一些港台文化的热爱者。所以，为了不引起误会和争端，有必要对题目的概念作一个界定。

这里所说的“港台文化”，严格的说是“港台内入文化”，主要指的是内地青少年接触得最多的港台电影、电视、音乐文化，即所谓的“音像文化”或“娱乐文化”；“未成年人”，则主要指基本上缺乏判断能力的，而模仿能力、接受能力却极强的，处在我国学校教育阶段小学四、五年级以上，初中三年级或高中一年级以下的人群（作为大多数，基本上不包括高二年级以上的学生）；而“内地”，则主要指毗邻港澳台的广东珠三角及福建沿海一带，而不覆盖全国各地。

这样，我的文章才能有的放矢而不至于以偏概全。

要全面正确的理解“港台内入文化”，必得有对港台文化的深入研究或亲身调查，才好“小”放厥词。我相信，任何一个稍有文化常识的人，也不会对一件事情、一种现象作出绝对一面的评价。和其他任何事物一样，港台内入文化也应该是良莠兼备的。我之所以以“负面”一词来定义我的写作立场，也绝非这些“娱乐文化”对“未成年人”的影响只有“负面”而无“正面”，而是我仅想在这里“放大”这些影响当中的“负面”，以引起人们尤其是学校教育工作者和家长们足够的注意和警醒，从而在一定范围内预防和消除这些负面的影响，多获得一点正面的影响。

我们先来分析一下未成年人与成年人在对待外物的反应上，具有哪些不同的特点：

1、表象吸引——未成年人，特别喜欢具有新鲜、奇异、怪诞、驳杂、浓彩、重响、变化等特征的事物；成年人，虽然也好奇求新，但同时趋于接受具有稳定、深沉、含蓄、庄严、委婉、和谐、平淡等性质的事物。

2、感知方式——未成年人，基本上是感官式的，继之以想象阶段，较少进入思维分析阶段；成年人，首先是感知，然后而且更多的是思维分析。

3、吸收能力——未成年人，善模仿，全吸收，且吸收能力特别强；成年人，不太模仿，吸收对象会根据生活经验有所选择，吸收能力相对较弱。

4、判断标准——未成年人，主要以个人的性格好恶来决定，其次是周围的环境“场”；成年人，多凭自己的知识和生活经验。

由此可见，未成年人和成年人不仅在外界事物引起的注意力上有所差别（在进入感官的过程中存在主动与被动的区别），即使对于同一事物，由于感知方式的不同，接受程度会有不同的层面；又由于吸收能力的强弱区别，接收对象会有取舍上的差别；又由于判断标准的不同，认识理解会有年龄上的殊异。在这里，未成年人的种种特点本身并无值得苛责的地方，因为这是这个年龄阶段固有的特性，是正常的生理心理发展的表现。但是，这并不等于说我们可以任这些特征发挥它的全部作用，不做指引，不辨良莠的任其和所有的外界事物一一产生反应，正如一种化学元素，不置条件不加选择任其和其他各种化学物质进行反应一样。正是基于这种年龄特点，我们的教育学段才有阶段性，我们的教育方向才有规定性，我们的教育内容才有所选择性，我们的教育方法才有导向性。“择其善者而从之，其不善者而改之”。我们的要务，当然是最大限度的发挥未成年人反应于外界事物上的优越性，而抑制它的不良作用。因此，在这里以青少年最热衷的港台娱乐文化（因为它首先符合“表象吸引”的特征）来做参照，应该是一个很好的切入点。

我们再来分析一下流传到内地的港台文化也即“音像娱乐文化”的一般特征：

第一、港台内入文化首先是一种成人文化。

港台音像娱乐文化的第一个特点是它的“成人性”。也即是说，它是一种以成人为主要收视对象的“成人文化”，虽然表演这些文化的角色大都是未成年人所崇拜的青年偶像派。港台文化的全部，当然不仅仅是成人文化，港台本区域的文化所表现和传播的，以及港台人本身所接受的，当然也不仅仅是成人文化，但是，透过商业运作，通过文艺公司和文化媒体本身的生存需要所进行的加工、选择，我们这些相对于港台人而言的“异地人”，所能看到的、听到的、感受到的，正是被过滤掉其他纯文化因子而剩下来的以利益为第一目的的“成人文化”。一位痛恨打“性感”擦边球广告的人士曾言：我们的广告商和文化商，在制作这些广告时，他们预测了一切获利的可能性，唯独没有把未成年人放在眼里！

我们只要打开电视，或看几部电影，透过画面和语言，你立即可以感受到站在画面背后和话语背后制作人的唯一动机，那就是趋利或趋名。他们圈定的在电视前面的观众，是成人，而不是未成年人。

由于地域的原因，由于政策或制度的原因，我认为，我们所能看到的港台娱乐文化于此尤甚。

第二、港台内入文化主要是一种娱乐文化。

文化有很多种类，休闲文化是其中一种；文化有很多功用，娱乐只是其中的一种。

有的人喜欢看悲剧，有的人喜欢看喜剧；有的人喜欢严肃文化，有的人喜欢通俗文化。这些都很正常。电视电影，作为一种文化，或宣传、或教育、或推广、或交流、或弘扬正义、或鞭笞邪恶、或让人开怀一笑、或发人猛然一省……都是本色当行之事，作为某一个地区的受众，所获得的东西应该是多元的。但是，由于我们仅能看到的港台电影电视文化具有成人化的特点，也就决定了我们只有更多地接受它的娱乐性功效。作为港台成人文化的一个显著特点就是它的娱乐性，它带给我们的主要的功效就是休闲和娱乐，因为那正是成人所需要的，特别是港台自己的成人所需要的——既要工作也要娱乐，拼命工作和极端娱乐——这种生活方式和思想观念与内地存在着明显的差异。

作为港台人自己的成人文化，是一种正常的文化需要和其他文化的补充，因此，无论怎样娱乐、搞笑，港台人都不会觉得怪异；然而，我们内地人一般不能接受到港台文化的全部（可以看到的还有新闻），便一叶障目地看到了它的成人文化——以娱乐为主的成人文化，感受到了港台文化的“消闲”、“轻松”、“享乐”、“搞笑”、“无喱头”的一面。如果是稍有头脑的成年人，当然在跟着电视电影娱乐之后，不会就把“艺术”当做生活，去无限憧憬港台人无比舒适的生活方式，因为他们知道娱乐背后的真实，那就是生活的艰辛，在这点上，“众生平等”，大多数港台人和我们是一样的。然而我们的未成年人就未必知道，他们的这种憧憬就可能正在潜滋暗长。

第三、港台娱乐文化是一种表层文化。

人的需要层次，先从物质再到精神；而精神的需要，先从获得再到给予。精神需要的低层次，应该是满足和获得，因此，我认为纯粹以“解颐”为目的娱乐文化，从人的精神活动的本质来讲，应属于浅层文化。然而这并不是说它不重要。而我说的港台文化的表层特点，却不仅停留在这个意义上，更深一层指的是，在港台娱乐文化的背后，在这种“搞笑”文化的背后，还有我们“异地人”所未曾了解的港台文化或港台人的真面目：港台的历史、传统、经济基础、上层建筑，民族和家邦的兴衰、地域关系、风俗人情，人格类型的构成、血统、兴趣爱好、生活方式，个人的奋斗史、苦难史、成长史。这些深层次的东西我们并不了解。一言以蔽之，“快乐”不是港台文化的全部，不是港台人的基本生存状态。然而我们看到的却不仅是港台文化全部之中的表层，我们看到的还有港台人个体生活的表层。举例而言，当我们看到一个偶像明星被人无限的崇拜，极尽人生风光快慰的时候，我们对他成功之路的艰辛和酸楚知之并不多，特别对于缺乏理性分析的未成年人来说，更是不得而知或不愿而知。

第四、港台内入文化是一种异域文化。

异域文化是相对而言的。

众所周知，由于港台地区在近百年或更早的历史时期曾经和中原的隔离以及外族政治的压迫和异邦文化的渗透，使得这两个地区的华夏文化严重的染上了殖民的色彩，打上了异邦的烙印，尽管它的主流仍然是华夏文化（其不变的显著特征就是汉语文化）。从这个意义上说，港台文化也是一种杂交文化，它的内核已经相当复杂，很难用一种概念来定义。因此，即使相对于毗邻港台的广东珠三角和福建沿海一带，其思想观念和生活方式也与文化传承相对稳定的内地大相径庭，而内地无论南北还是西东的差异都不会有这么明显（可见文化相互交融的力量是多么强大）。异域的东西，无论对于成年人还是未成年人，都具有一定的吸引力，只是成人有更为理性的认识，而未成年人则可能不但盲目的爱上了外国的月亮，而且同时就看不起自家月亮上的吴刚和嫦娥——真是古老得掉了大牙了——他们说。

异域文化本身没有错，错的是未成年人不能理智地吸收和消化。

那么，港台内入文化究竟对内地未成年人会产生那些不良的影响呢？

第一、  消解进取心

我认为，港台内入文化的成人化和娱乐化特点，严重的消解了长期浸染其中的内地未成年人的进取心。

人性的弱点，归结起来，一是趋名逐利，二是贪图享乐。港台内入文化的成人化和娱乐化，恰好为这两个特点作了最好的诠释，作出了极富感染力地渲染和宣传。相当多的港台歌词，鼓吹着享乐至上、远离红尘、淡漠人生的哲学。相当多的电视电影，主题都是游戏人生。作为成人，在经历了多年的艰苦奋斗之后，在经历了许多的风风雨雨之后，也许有理由在人生的后半阶段，做出让步，竹杖芒鞋，甚至享乐人生，也不过分。然而，处在生命最初阶段的青少年，理应满怀理想，昂扬斗志，主动承担起继承和创造的重任。自强不息，努力进取，是青少年的使命，也是所有生物在新陈代谢初期的使命。我们对他们的教育，也应该是提升他们生命的原动力，激发他们进取的热情。如果我们的青少年，长期接受庸俗成人化和娱乐化的熏染，不但可能消解某一个生命个体的生命力，而且有可能影响到整个民族的人格构成，瓦解了一个生命群体的生存能力，这不是危言耸听——在我们的身边，有大量这种现象的泛案例。

无论是调查的结果，还是我们工作的实际所接触，或是通过教师家长的观察、比较，我们敏锐地感觉到，在我们身边，一种缺乏责任感、缺乏上进心、追求享乐、追求虚荣、羡慕荣华、消极、懒惰甚至萎靡的生存意识在青少年身上非常明显的表现出来，这决不是个别现象，也决不是“与时俱进”的生物进化论的结果。然而这几乎是一个时代的青少年的特征。自上个世纪90年代起，这种颓废之势就已显端倪，症结当然不能全归于我们自己的教育的失败。国门的开放，外来文化杂然涌进，成人尚且不辨良莠，青少年如何处变不惊，出泥不染？这些问题，不能不引起我们的思考，不能不引起我们的重视。

第二、  消解传统文化

大凡浸染于港台娱乐文化的青少年，对传统文化都是嗤之以鼻的。对于新的事物来讲，旧事物常常是被遗弃的；对于远处的事物来讲，身边的事物是常常被忽视的；对于别人的事物来讲，自己的事物是常常被冷落的——这几乎是常人在事物认知上存在的通病。而外来文化恰恰是新的、远的、别人的东西，传统文化则是旧的、近的、自己的东西，对于首先以“表象吸引”来获取外物好感的青少年，亲近港台娱乐文化，疏远传统文化，则在情理之中。

如果港台娱乐文化不与传统文化对立，那么即使热爱一种文化也不至于抗拒另一种文化，除非这另一种文化本身没有吸引力或生命力。但是，恰恰相反，正是因为港台娱乐文化在它的价值取向和道德构建上一如前文所述的特点，产生了在构建青少年健全、完整的人格上与传统文化不相适宜甚至完全相反的负面影响，使得两种文化在青少年的道德认知、情感、实践上发生碰撞，加上“表象的吸引”和缺乏正确的引导，导致青少年顾此而失彼。而我们传统文化的生命力，在一段时期内，被人为的扼杀，导致吸引力降低，也是迎接这种“失彼”的一个原因，这是文化较量中典型的“里应外合”的结果。

从外地调入广东地区的教师，特别是珠三角一带的教师，对港台娱乐文化这种“准外来文化”的兴起与中国传统文化的渐失的对比，感受是很强烈的。不论对传统节日的淡漠与对西洋节日的热爱，也不论对外语使用的刻意的标榜，以及表现在服饰、饮食等日常生活中的浓厚的港台日韩风（日韩文化的渗透也是不可小觑），甚至在人的精神层面，特别是一些青少年学生所表现出来的极端张扬个性、漠视集体、轻言忠孝、淡化理想、玩世不恭，都可以强烈的感受到传统文化特别是一些传统美德的被消解。如果说，传统的物质文化在适应形势的发展过程中，不可避免地要与其他文化中和，有所扬弃，那么，一个民族赖以生息的精神，决不能够让其在一代或几代人身上发生变异，比如强烈的民族责任感，深厚的爱国情愫，以及诚信宽厚的品德，厚德载物、自强不息的伟大精神。

第三、  极端张扬个性

个性的复苏，是人类的一大进步。然而个性的极端张扬，却又违背了以人为本的本意。人类所有美好的品性，都是人类共同遵守和认同的品质，是具有人类共性的特质，否则，就不成其为美德。所以，遵守美德，就是在一定条件下遵守人性的共性。而个性的张扬，当然也有可能产生于共性，进一步发展了共性，但更多的是在极端张扬个性的同时，漠视了甚至违反了人类的共性，产生了“恶德”。

 港台娱乐文化作为一种带有殖民文化色彩的异域文化和杂交文化，在许多电视节目、电视剧、电影、演唱会、歌词中，无论画面、情节、解说、主持人风格还是一些不经意的设计，时常流露出西方一些国家的极端个性张扬的特点，而这种具有新鲜、奇异、怪诞、驳杂、浓彩、重响、变化等个性特征的事物，备受青少年青睐。一些明星的无端的言词、无趣的嗜好、无聊的绯闻，成了追星一族最感兴趣的事，最愿意效仿和学习的事。偶像们经常犯点法：打几个人，嗑几片药，犯几次规，泡几个马子，挥霍几扎人民币……明星们还经常演点戏：武打、枪战、言情、恐怖，玩喋血、玩出走、玩偷盗、玩抢劫、玩杀人越货、玩早恋乱恋三角恋……这些极富个性特色的举止，正好填补了侥幸、享乐、虚荣、慵懒的心理营养不良的空缺，在未成年心理生理上掀起波澜，产生激变。家长和教师说，当代未成年人具有几个明显的共同特征：自私、偏激、慵懒、虚荣、脆弱。我认为，这正是在这种文化背景下的成长的结果。难怪网络作家陆幼青留给妻子最后的遗言是：无论如何也不要让女儿沉迷于港台电视……

某校曾经做过一份关于港台文化的书面调查，调查对象是初一到初三年级的数百名学生，很多统计数字现在已不太记得，唯有一个问答题的数据形象深刻。那个问题是：“你最喜欢的港台电视节目是哪一个？”80%的答案是：《我猜，我猜，我猜猜猜》。[注]2

[注]1本文所论港台文化的种种特点及其对内地未成年人的负面影响，是建立在严格区分文化的“整体”与“部分”、“主流”与“分流”，成年对象与未成年对象、港台本地与大陆内地、一般接触和沉迷浸染等概念的前提下。